查看：1218     * 貼子主題：山東省青島市即墨區流傳的民間傳說故事

[size=4]一、禿尾巴老李傳說[/size]
[size=4]1. 黑龍降生與斷尾之痛[/size]
[size=4]北宋初年（一說南宋），即墨龍山腳下大村李姓夫婦求子多年，其妻王氏在河邊洗衣時感應異象懷孕，誕下一名黑膚、長角、帶尾的男嬰。李父因驚恐誤用鐮刀削斷其尾，小黑龍忍痛飛離家鄉，后至嶗山療傷，最終前往東北。[/size]

[size=4]文化意義：故事融合孝道與抗爭精神，反映山東人闖關東的歷史背景，被明代即墨知縣許鋌、清代黃垍等文人記錄。[/size]

[size=4]2. 智斗白龍與黑龍江得名[/size]
[size=4]小黑龍在東北化名“禿尾巴老李”，寄居王姓老媽媽家中習武。后聽聞白龍江白龍精為禍百姓，遂化身少女誘敵，聯合村民以石灰、饅頭輔助作戰，最終斬殺白龍。江水因白龍尸體燒焦變黑，故改名“黑龍江”。此傳說成為山東與東北文化聯結的象征。[/size]

[size=4]3. 護佑鄉民與慈禧賜匾[/size]
[size=4]禿尾巴老李被尊為行云布雨之神，明清時期即墨官員鑄造63面求雨龍牌存于龍山龍王廟。光緒十年（1884年），慈禧因求雨靈驗親題“澤周壯武”匾額賜廟，至今廟會仍于每年農歷六月十三（其誕辰）舉行。[/size]

[size=4]二、胡嶧陽傳說[/size]
[size=4]1. 神異出生與棄考明志[/size]
[size=4]明崇禎年間，流亭村胡際泰之子胡嶧陽出生時天現異象，道人預言其非凡。成年后因不滿科舉搜身制度，憤然棄考，隱居研習《易經》，留下《易象授蒙》等著作，倡導“一介不取，一介不與”的處世之道。[/size]

[size=4]2. 預言“千難萬難不離嶗山”[/size]
[size=4]胡嶧陽根據嶗山地理分析，提出“大歉不歉，大亂不亂，就怕倭寇上岸”的民間諺語，預言膠東地區因山海屏障可避災禍，后成為青島地域文化標志。[/size]

[size=4]3. 空冢之謎與神化崇拜[/size]
[size=4]其墓穴被發現為空冢，民間傳其羽化成仙。城陽區建胡嶧陽文化園，東流亭社區至今保留祭祀傳統，尊其為“胡三老爺”。[/size]

[size=4]三、郭琇種豆傳說[/size]
[size=4]即墨歷史名人郭琇（清代御史）幼年隨舅種豆，因身負文曲星天命，土地神不堪其跪拜之苦托夢求止。郭琇賭氣揚撒豆種，土地神暗中助其排列整齊，秋后豆苗茂盛。故事凸顯即墨人對“天命”與“人德”的信仰。[/size]

[size=4]四、蓮花山神牛傳說[/size]
[size=4]即墨龍泉街道東塔子夼村孫姓農戶發現澗中飲水牛影多出一頭，視為神牛。后因貪念伏擊神牛致其遁入嶗山，家族敗落。傳說解釋九頂蓮花山（今蓮花山景區）的成因，警示“貪惡致禍”之理。[/size]

[size=4]五、其他傳說拾遺[/size]
[size=4]1. 龍山天井：禿尾巴老李為救旱災，在龍山抓出深井（天井），井水至今留存，為火山活動形成的地質奇觀。[/size]
[size=4]2. 護航孽龍：禿尾巴老李制服東海孽龍，命其守護山東至東北航道，衍生“船無山東人不開”的舊俗。[/size]

[size=4]文化價值總結[/size]
[size=4]即墨民間傳說以鄉土文學為載體，融合歷史事件（如抗倭、闖關東）、自然地理（龍山、黑龍江）與道德教化，形成獨特的地域文化符號。禿尾巴老李傳說更成為國家級非遺，體現膠東人民對正義、孝道與家國情懷的集體記憶。[/size]

這些民間傳說很有趣！